Сигида Александр. Мракобесие «мёртвой литературы» агрессивно.

Оно достаточно организованно, чтобы открыто насаждать свои идеи, пользуясь поддержкой со стороны тоталитарных режимов, элит, деятелей всех мастей, пропагандируют сфабрикованные штампы – на грани примитива и пошлости…

«Свобода слова», «свобода самовыражения» – вот те ценности, на которые ориентируется демократическое общество. Печально, что в наше замечательное время «творческое состояние» становится синонимом ненормальности.

Парадоксально, но «живая литература» развивается при любых условиях. Рукописные тексты существуют в таких количествах, что давно можно говорить о «литературной революции»; т.е. пора честно, и открыто сказать, что своеобразный «книжный бум» – удел оборотистых да ухватистых, а настоящие таланты пребывают в состоянии растерянности ожидания.

* * *

А вот еще парадокс: писатель без книг… Ирина Гирлянова давным-давно заявила о себе, как состоявшийся автор. А книг – нет. Эпиграфом к рукописям служат такие строки: «Поэзия заканчивается тогда, когда осиянный божьей искрой человек ищет как издать, где издать, за что издать. Все это мерзопакостно и пахнет торгашами и прокисшим пивом».

Ирина – по большему счету – права. Но от этого не легче. Что делать конкретному автору, у которого накопились горы рукописей? Брать собственные вершины самостоятельно!? Покорно ждать? Не знаю – не знаю. Мне повезло – я прочел почти все написанные рукописи.

Они не оставят мне шанса,

Не впишутся толком в стихи,

Слова городского романса,

Влекомые из шелухи.

Горько… История женщины, представленная в стихах, позволяет автору говорить с той силой откровенности и страсти, которая близка каждому неравнодушному сердцу.

В дремучий вечер никуда не деться.

В разбитых снах ни ветра, ни огня.

Я при себе оставлю только сердце.

Что вы еще хотите от меня?

Поэт одинок в этом… Создание собственного мира – признак настоящего творца:

Расхристанны дороги до прогалин,

Вдаль убегает лесополоса.

И воздух чист, остер, великолепен

Как благовест, воздетый в небеса.

В этом мире витают высокие чувства, витают высокие слова… Приход поэтической весны сталкивается с холодом равнодушия. Первоцвет никогда не увидит астру. Время уходит. Если всем цветам создадут тепличные условия.… Давайте помечтаем.

Я не люблю зарезанные розы…

Погребально-поминальные букеты. Никто не знает, по какому поводу поминки, кого хоронят: Человека, душу, стихи, любовь? Будем надеяться, что поэт найдет в себе силы, расправит крылья, поднимется над суетой, и мы сможем услышать его голос. Хотя бы так:

Я мертвой птицей буду каждой ночью

Распугивать пришедшие стихи.

* * *

Поэзия мертва,

Хотя поэты живы.

– это Геннадий Сусуев. Автор достаточно известный, но, как мне думается, по-настоящему непрочитанный. О чем эти стихи? О жизни – во всех ее проявлениях и предчувствиях. Вещество поэзии рождается в живой атмосфере. Живущий «под черным солнцем Мандельштама», поэт находит литературно-исторические сентенции и аллюзии в простейших, на первый взгляд, вещах:

А дождь идет слепой

По пыльному перрону

Где кашляют и По

Цитируют вороны.

И пусть «нам достались времена духовного попкорна», автору близка эстетика постмодернизма. Поэт, живущий в мире искусства, видит красоту мира сквозь призму художественных достижений.

Здесь нет ни дальних и ни ближних,

Пылает горн, гудят меха.

Я не поэт, я – чернокнижник,

Влюбленный в магию стиха.

Для мрачных мыслей всегда можно найти повод. Произведения рождаются благодаря, а не вопреки.

Медную солнца монету

Небо застыло, подбросив:

Может быть, выпадет лето?

Выпала осень.

Слухи о смерти литературы сильно преувеличены…

Произведения живут в черновиках и рукописях. Поверхностное прочтение чревато предубежденностью и недоразумениями. Авторский поиск – вещь замысловатая.

История и литература – каждый раз – начинаются с чистого листа. К достижениям можно относиться по-разному: Их можно не замечать, можно критиковать, а можно (!?) отрицать... Иногда автору не достает элементарной уверенности в себе. Слава Богу, что существует текст – Самостоятельная языковая единица, благодаря которой лит. процесс не просто существует, а – смеем утверждать – развивается именно в области искусства. Изобразительные средства, используемые автором, опираются на мощный фундамент мировой культуры. Геннадий Сусуев нашел в себе силы, сумел донести свои произведения до читателя. Неуважение к автору предполагает какую-то реакцию. Чем он может ответить?! Только своими текстами.

Атамановка                                                   лето 2004

Аександр СИГИДА. ИНТЕНСИВНОСТЬ РУССКОГО НОВОЯЗА

І ЧЕРЕЗ РЕЧЬ

Искусство + это магическая практика; и человек, участвуя в создании художественного произведения, приобретает бесценный мистический опыт. Вселенский Разум, Высшие Силы Природы, или, прошу прощения, господь Бог…; кто-то внушает нам, что закон сохранения вселенской энергии такая же реальность (?!) как  политическая борьба ,  социальные отношения ,  экологическая обстановка и т.п. Почти никого не смущает, что надо платить за свет, за тепло, за место под солнцем (в конце концов); но почему-то народ не задумывается о том, что общество обязано оплачивать культурные услуги ( общество, в свою очередь, получает высококачественный культурный продукт, и, обратите внимание, получает безвозмездно…). Творческий человек вынужден прозябать среди изобилия далеко недешевых массовых мероприятий (чего стоят только концерты – салюты по всевозможным датам-поводам); (блаженны + нищие + духом), но, на самом деле, это беда (боль, болезнь…) всего общественного организма. Духовная ситуация времени катастрофична: все природные катаклизмы, все социальные потрясения – это следствие бездуховности общества и правителей, которые поддерживают порочную промышленно-финансовую систему и абсолютно забыли о приоритете духовных ценностей. В какой-то мере поддержанием духовной традиции занимается церковь, + какие-то учреждения образования и культуры, но в общем и целом, процесс продолжается благодаря самоотверженности благородных одиночек. Вечные вопросы решаются на уровне личности.

Творческий процесс многогранен и многообразен: композиторы и музыканты, художники и скульпторы, прозаики и поэты создают высококачественный культурный продукт. Однако,

 общество потребления  устанавливает свои жизненные стандарты, которые внедряются в сознание обывателя с использованием телемагии (простейший пример: наш товар лучший из лучших…). Магия рекламы (она же - пропаганда) бесстыдно использует передовые средства и методы воздействия на психику человека. Теория информации – это новая наука, которая позволяет манипулировать массовым сознанием.

Реальное пространство культуры шире и выше: государственные границы, различные взгляды и убеждения даже национальные интересы и религиозные предпочтения не мешают нормальным людям найти общий язык.

                                                      ІІ В НАЗИДАНИЕ

Пора поднимать новые проблемы:

- необходимо говорить об интенсивности русского новояза;

- надо обсудить положение с Новой Книгой.

Давайте договоримся: книга + произведение искусства; вложение сил и средств в создание Новой Книги позволит выявить и показать истоки (начала) Новой Идеи, ибо истина нуждается в подтверждении и наглядности (пока люди не разучились читать…). Только Живое Слово способно разбудить сердце и душу народа.

Из-за непонимания и невостребованности ломаются личные судьбы: рукописи горят в руках, авторы перегорают. К сожалению, в нашем обществе не существует системы реализации творческих достижений. Демократия большинства - ужасна; современные информационные технологии рассчитаны на победу мракобесия…. Диктатура демократии грубо попирает интересы чистого искусства>.

ІІІ В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ

Например, нация говорит футбол - наша сборная по футболу…; народ в футбол не играет. Народ совершает подвиги, народ побеждает в войне, народу нужны герои. Нация – понятие соревновательное, это некая сборная; народ + явление собирательное (соборное), своеобразное и самобытное (где-то даже мистическое).

У народа изначально нет денег (суммы – сумы?); но он создает произведения искусства! Творчество объединяет лучших людей. Ценности культуры считываются сердцем. Национальные интересы – антинародны: тонны – литры – метры и т.п. – кто их считал?! что мы слышим? Что мы слушаем?! Поп-индустрия – это глобальный ксерокс: копии рассылаются по всей планете. Следующая задача глобального штампа - клонирование человека (скорее всего, мерилом глобальных ценностей будет некая условная человеко-единица - УЧЕ). Условный человек не возвращается к первоисточникам, а строит свои безвоздушные замки (Вяч. Пасенюк) на базе глобальной системы ценностей. Существование нации – фасад истории (надпись на заборе).

С одной стороны, народ живет по всему свету и фактом своего творчества подчеркивает значимость своего бытия; а с другой стороны, народу необходимы почва и недра. Дух народа выбирает свою землю. Солнце дает (дарует) тепло и свет неравномерно; отсюда – различные условия жизни. Народ знает радость труда. Иные – не враги, а недруги; возможно, темные люди - это полезные ископаемые (как каменный уголь, нефть и т.п.), некий исходный материал. Лучшие люди берут на себя тяжелое бремя творческого преображения мира. Народ + это духовная общность, а результатом духовной работы является система культурных ценностей народа:

1. великий и могучий язык;

2. великая литература

3. великое искусство (музыка, живопись и т.д.)

Мы только обозначили направления народного творчества.

Национальная культура обслуживает национальные интересы (интересы национальной буржуазии). Преодолевая трудности, нация строит индустрию развлечений (точнее, включается в глобальную систему развлечений), что требует колоссальных материальных затрат. Продажные политики – нормальное явление на фоне разбазаривания национальных богатств (если страна выходит на общий рынок она пытается продаваться - любой ценой - за любую цену). По-любому, условному человеку нужны условные единицы для удовлетворения условных интересов.

Вдохновение + не купишь. Мы не занимаемся политикой. Народ + вне политики: каждый знает свое дело.

Что остается нам

Только слова.

Только слава.

Может быть когда-нибудь, (где-нибудь) славяне (словяне) вспомнят свой язык и возрадуются: да + жив!. Наша задача + приумножить народное добро (достояние). Новая книга + это своя книга – во всех отношениях. Произведение можно разделить (с соседями – по-братски), сумму – только отнять (арифметические действия – наглядный показатель общественных связей). Надо принять решение: новое просвещение требует новых книг

IV СТИХОТВОРЕНИЕ = УРОВЕНЬ ЖИЗНИ

Поэзия + единственное место, где можно достичь неба не отрываясь от земли. Идеальный мир – светлое будущее – возможно только на этой земле. Общество закрывает глаза на произведения искусства. Я прекрасно понимаю, чтобы вас зауважали надо придумать нечто новое. Свобода слова, свобода совести, свобода обмена информацией и т.п. ведут к сознанию новых понятий. Новая книга (и, естественно, новояз) + это спасительная идея для славянского мира. Славяне (словяне) всегда верили на слово. Однако, современным героям не хватает сил оставаться благородными, ибо нет (?!) авторитетного универсального текста (унитекста). Здесь уместно говорить о возрождении традиции: грамотное отношение к культуре – главное условие для перестройки сознания. Человек в творческом состоянии преображается: сумма разносторонних понятий находит отображение в художественном произведении.

Один из новых лозунгов движения звучит так: окружайте себя событиями!; любая серьезная работа заслуживает внимания, ибо творчество + это процесс и результат. Сверхреализм живого искусства основан на неразрывной связи образа жизни с творчеством. Без Новой книги (Живой Книги) здесь не обойтись: традиция деления на своих и чужих себя исчерпала, только произведение = текст вызывает интерес, откуда он взялся – дело десятое. Литературные новости до нашей деревни доходят крайне редко: посему – я читаю только местных авторов (или еще резче + я люблю только тех, кто любит меня).

Кромеяживаго великорусского языка, русский новояз включает в себя элементы советской речи и украинской мовы, российской словесности и транслита (+ использование сленга и экспрессивной лексики). Наша задача + поиск общего языка с любыми заинтересованными сторонами. Не зарывается талант! Славянские народы еще скажут свое Слово!

Июль-октябрь 2005                                          Атамановка